孔新峰  

　　習(xí)近平總書記在考察洛陽(yáng)龍門石窟時(shí)指出：“中華文明博大精深，值得我們多到實(shí)地去尋溯。”旅游活動(dòng)本質(zhì)上是精神文化活動(dòng)。中華文明堪比參天巨木、萬(wàn)古長(zhǎng)河。“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”，尋溯者尋的是根、溯的是源。博厚高明、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的中華文脈，就蘊(yùn)藏在祖國(guó)寥廓江天、錦繡河山的實(shí)地之中。

　　中華文明滋養(yǎng)了中華兒女，中華兒女賡續(xù)著中華文明。親身到實(shí)地去探訪中華文明，能讓我們更清晰地知道自己從哪里來(lái)，深刻體悟中華文明強(qiáng)大的生命力與悠久傳承的意義，由衷贊嘆我們的國(guó)家從古至今所創(chuàng)造的奇跡，從而增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。在四川廣漢鴨子河畔，三星堆博物館的互動(dòng)體驗(yàn)廳巧妙運(yùn)用藝術(shù)和科技手段打造沉浸式體驗(yàn)空間，帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空，走進(jìn)先民的生活和精神世界；在湖南長(zhǎng)沙橘子洲頭，長(zhǎng)沙博物館集中展示長(zhǎng)江流域的考古發(fā)現(xiàn)，那些形態(tài)各異又相互關(guān)聯(lián)的器物，那些飽含先民巧思的技術(shù)革新，生動(dòng)展現(xiàn)了中華文明統(tǒng)一、包容又充滿創(chuàng)新的特質(zhì)；在山東曲阜孔子故里，人們深入挖掘孔廟十三碑亭、孔府“五柏抱槐”等景觀背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值，讓古老的文化遺產(chǎn)在活態(tài)傳承中煥發(fā)出新的生機(jī)。心向往之，不如親身體驗(yàn)。實(shí)地尋溯中華文明，能讓我們把個(gè)人的“小我”融入民族集體的“大我”之中。在歷史長(zhǎng)河里，這種尋溯能幫助我們找到應(yīng)對(duì)世事萬(wàn)變、超越人生無(wú)常的恒常定力。

　　中華文明的萬(wàn)古長(zhǎng)河，氣象萬(wàn)千，既有靜水深流的沉穩(wěn)氣度，也有波瀾壯闊的豪邁激情；既有廣納百川的博大胸懷，也不輕視涓涓細(xì)流的點(diǎn)滴滋養(yǎng)。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，歷來(lái)是開闊眼界、增長(zhǎng)智慧的不二法門。千百年來(lái)，多少圣賢豪杰，或篳路藍(lán)縷艱辛探索，或鮮衣怒馬壯游四方，在尋溯中華文明的旅途中，他們自身也成了“行走的中華文明”。在感悟中華大地風(fēng)土人情的同時(shí)，他們更懂得“道中華之美、美中華之道”。

　　孔子說“仁者樂山，智者樂水”，點(diǎn)出人與自然的精神共鳴；荀子講“不登高山，不知天之高也”，強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐的重要性；王羲之“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，在天地間感悟生命；蘇東坡即使“竹杖芒鞋”，也覺得心境比騎馬更輕快；顧祖禹遍訪山川城邑，終成地理巨著《讀史方輿紀(jì)要》；徐霞客跋涉三十載，用腳步丈量祖國(guó)的壯美山河。這些偉大的尋溯，無(wú)不是把自己當(dāng)作世界的探訪者、思考者、參悟者。我們擁有從未中斷的文明根脈，這是無(wú)比珍貴的財(cái)富。我們絕不能“拋卻自家無(wú)盡藏”，而應(yīng)在實(shí)地尋溯中，由表及里地理解“山河中國(guó)”與“典籍中國(guó)”“文物中國(guó)”“文明中國(guó)”之間密不可分的聯(lián)系。

　　“多到實(shí)地去尋溯”中華文明，對(duì)于挺立我們文化自信的脊梁至關(guān)重要。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。有文化自信的民族，才能真正立得住、站得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。中華民族自古就洋溢著文化自信的氣度——“禮儀三百、威儀三千”的禮樂文明，規(guī)范有序，莊重和諧；“近悅遠(yuǎn)來(lái)、萬(wàn)方輻輳”的大國(guó)氣象，開放包容，海納百川；“星漢燦爛、光焰萬(wàn)丈”的千古文章，才華橫溢，輝耀古今——無(wú)不散發(fā)著從容、自信、優(yōu)雅的精神氣質(zhì)。

　　到了近代，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，傳統(tǒng)思想文化經(jīng)歷劇變陣痛，歷史自覺與文化自信受到損傷。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)學(xué)界不斷發(fā)掘深埋地下的古代遺存，揭開塵封的歷史篇章，將它們轉(zhuǎn)化為新的歷史知識(shí)。這讓我們得以更清晰地認(rèn)識(shí)自身源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，從而更加堅(jiān)定文化自信。這些“埋在地下的史書”，不斷修正著我們對(duì)自身文明的認(rèn)知，有力地反駁了所謂中華文明“西來(lái)說”和“極端疑古派”的歷史虛無(wú)觀點(diǎn)。如今，一股股熱潮在中華文明勝地持續(xù)升溫——考古熱、博物館熱、非遺熱、文創(chuàng)熱、“國(guó)潮風(fēng)”，民眾通過親身體驗(yàn)，真切感受到了中華文明的強(qiáng)大魅力，文化自信正在億萬(wàn)人民心中不斷增強(qiáng)。

　　“多到實(shí)地去尋溯”中華文明，最終是為豐富我們每一個(gè)中國(guó)人的精神世界。俗話說“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，尋溯需要用心體會(huì)，不能讓尋溯旅程變成走馬觀花。我們要把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游深度融合發(fā)展。依托文化資源培育旅游產(chǎn)品、提升旅游品位，提升旅游發(fā)展的文化內(nèi)涵，讓文旅事業(yè)更好服務(wù)美好生活、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)筑精神家園、增進(jìn)文明互鑒，向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象。唯有如此，人們?cè)陬I(lǐng)略祖國(guó)自然之美的同時(shí)，才能更深刻地感悟中華文化之美，陶冶心靈之美，也才能吸引越來(lái)越多的人，發(fā)自內(nèi)心地愿意并能夠踏上“到實(shí)地去尋溯”偉大中華文明的旅程。

　�。ㄗ髡呦抵醒朊褡宕髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）